 一、文南词的历史文化底蕴 文南词是至今仍流行于安徽宿松当地的一个古老的地方戏曲剧种，至今有近300年的历史，被誉为“戏曲活化石”，因取主要板腔“文词”和“南词”首字而得名。文南词原系湖北广济、黄梅一带渔鼓小调，清末由逃荒卖唱的民间艺人传入宿松，通过口口相传，成为一种有唱腔、有说白的单人演唱的曲艺形式，后与灯会灯舞、民间小调相结合，由田间地头、街头巷尾的坐唱形式发展为戏曲形式。相传，清道光末年，宿松佐坝乡虞松峦村有两个能拉会唱的盲艺人，一位名文竹，一位名南松，他们根据灯歌的调子编成道白和唱词，加上胡琴伴奏，《浪子抛球》便是其中之一，他们沿村串户到处卖唱，颇受妇孺老幼喜闻乐听。为了纪念他们，人们便从他们名字中各取一字，称之为文词、南词。2008年6月，宿松文南词入选第二批国家级非物质文化遗产名录。 佐坝乡因毗邻湖北黄梅和江西九江等地，是文南词最初传入地，同时又以民歌、灯戏、文南词盛行，是最早成立“文南词”剧团的地方，被誉为“文南词之乡”。《宿松县志》载：“民国20年（1931年），宿松县民间艺人虞正兴（宿松县佐坝乡龙门村虞松峦人）创建了‘虞松峦文词腔戏班，（20多人组成，虞氏族人，全为男性，旦角亦为男性扮演），每逢年过节或族氏喜事庆典时演出，忙则务农，闲则唱戏，甚是兴盛。”1949年冬，正式命名为松峦文南词剧团。1954年，虞松峦的文南词剧团演出的《卖茅柴》在安庆地区会演荣获二等奖。可见，佐坝虞松峦的文南词可以称得上是宿松正宗文南词的代表，佐坝虞松峦是宿松文南词的发祥地。 1958年，宿松县黄梅戏剧团（原和平剧团）成立“文南词小组”，从佐坝虞松峦聘请了虞正兴、虞炳炎、虞玉香三位文南词老艺人，收集整理传统剧目40余出，文南词各种唱腔、曲牌100多种，许多好的唱腔后被黄梅戏运用。遗憾的是，许多传统剧本以及相关资料因未妥善保管而遗失。1962年，虞正兴老艺人在剧团因病离世，其他两位艺人响应国家号召回乡“支援农业”，同时参加担任松峦文南词剧团主胡、主角，让剧团文南词唱红皖鄂两省的宿、黄等地。70年代中期，受“文革”冲击，文南词演出一度被中断。70年代后期，各级党委、政府高度重视戏曲文化，松峦文南词剧团得以恢复，多次参加省、市、县的文艺汇演，《卖茅柴》、《抛球舞》、《云楼会》等剧目均获奖，轰动一时，文南词再次步入繁荣时期。后随着改革开放和社会发展，大量人员外出以及文化市场飞速发展，文南词鲜有演出，老艺人一个一个离去，传承近乎中断，文南词逐步走向衰落。 进入新世纪，党和国家高度重视优秀传统文化传承和发展，在2006至2008年宿松文南词申遗期间，国家和省市县文化主管部门到虞松峦挖掘、采录文南词，佐坝以虞炳炎为代表的文南词老艺人们做出了不可或缺的突出贡献。申遗成功后，佐坝虞松峦的老艺人们以多种形式接受过中央戏曲频道、中国广播歌选、安徽经视频道以及省、市文化馆的采风、采访录制等。 文南词的传承发展，是众多民间艺人和专业文艺工作者长期努力的结果。佐坝虞松峦的老艺人们在长期的演艺过程中，通过口传心授，文南词得到较好传承，已形成完整传承谱系，现有六代传人。2014年，文南词传人虞观友（现任龙门村党总支书记）组织虞松峦现存的老艺人们一起，恢复并注册“宿松县松峦文南词剧团”，2015年剧团演出许可证获批，2019年12月，文南词非遗传习基地建成并挂牌。 二、文南词的生存发展现状 近年来，宿松县政府及文化主管部门在文南词保护和传承方面做了大量卓有成效的工作。比如规范建设文化馆、非遗中心；建设省、县级文南词传习基地；实施文南词131工程等。为文南词的传承和保护搭建了很好的平台，也带来了前所未有的发展利用契机。取得成绩的同时也应清醒地认识到，不同程度的存在上热下冷，传授者热继承者冷的现象。如佐坝乡虞松峦非遗传习基地，现有文南词展室88㎡，戏台80㎡，化妆间30㎡，排练场60㎡，非遗文化广场1100㎡；舞台音响、灯光等设备齐全。展室陈列文南词手抄本的老剧本10余本和相关演出图片、影视资料以及演出老物件，有文南词传承和发展、传承谱系展示，基地现有演职人员20余人，其中县级非遗传承人14人。近年来，基地复排传统剧目6个，培养新人8名，举办过“传承非遗文化、献礼百年华诞”等各类专题晚会4场，承办欢乐过大年---我们的美好生活“安徽村晚”和“四季村晚”演出5场，另举办文南词专场演出4场。接受各级领导、大学生调研和非遗文化爱好者观展近8000人次。 三、文南词发展面临的主要问题 一是文南词发展传承面临后继无人的断代危机。由于缺乏演出市场，致使文南词艺人及人才培养缺乏扎根的根基和土壤，“国”字号非遗名片文南词在推动乡村振兴战略中得不到充分融合发展。 二是对管理机构的投入严重不足。作为负责文南词规划管理、抢救保护、发掘研究的“县非物质文化遗产保护中心”，是依托县文化馆现有人员开展工作的，没有配备专业人员从事非遗保护工作，而且县文化馆现有人员承担自身公共文化服务就显捉襟见肘。近年来县级财政没有安排专项经费投入，使得县非遗中心难以承担文南词规划、管理、保护、抢救的重任，更谈不上发掘研究工作，导致县非遗中心不能发挥应有作用。 三是对文南词剧团（包括民间剧团或传习基地）缺少必要的经费扶持。我县文南词剧团与黄梅戏剧团是实行“一套班子、两块牌子”，没有专业的艺术团体从事文南词艺术的编导工作，而且县黄梅戏剧团自身面临很大的生存压力，难以承担文南词的传承任务，在财政投入不足的情况下，严重制约了文南词传承保护工作。民间剧团运营更是困难重重，如佐坝乡虞松峦文南词传习基地建成后，尽管开展了一些文南词唱腔教学和组织文南词传统剧目复排，也主要是靠老艺人的热情参与，长此下去难以为继。 四是基层文南词艺人没有享受经费补助。目前我县现有文南词国家级和省级传承人各1人，县级传承人20余人。除国家级、省级2名传承人享受了相关补助外，县级传承人没有享受经费补助，这样靠老艺人凭着热情长期无私奉献不利于文南词非遗传承和保护工作的开展。加上老艺人年龄普遍严重老化，年迈体弱，“传帮带”作用发挥有限，年轻人因多种因素影响对文南词热情不足，后继无人，文南词传承保护的形势严峻。 三、关于文南词保护传承与开发利用的建议 （一）实施策略 1.加强宣传，形成共识。在社会层面，借助宣传、会展、环创等活动和微信、抖音等新兴媒体增加“文南词”的曝光率，让广大群众真正感受到“文南词故乡”的归属感、自豪感。在领导决策层面，通过培植新人、扶持新人，厚植土壤，推动文南词在佐坝乡发扬光大，将文南词纳入我县乡村文化振兴的重要内容，让群众喜闻乐见。 2.增加投入，提质增效。目前，佐坝乡最重要的文南词基础设施就是龙门村文南词传习基地，这一处资源对于确定佐坝乡在文南词传承工作中的地位发挥了重要作用。但传习基地面临着规模不大、设施不全、运行状况不尽人意等实际困难，从某种意义上讲，只能算是暂时解决了一个“有”“无”的问题，其功能性价值还远远没有发挥出来。要发展，就需要加强人力、物力特别是财力的投入，明确专人对基地进行管理，常态化开展演出活动，让基地真正活起来、热起来。 3.多向兼容，拓展空间。文化活动本来就具有政治、经济多重属性，从来就不是单纯的娱乐休闲，在实施“十四五”规划的大战略里，在我县落实省际毗邻示范区建设和乡村振兴等目标任务的过程中，文南词应该有一席之地，一岗之责。特别是在项目宣传、招商引资、产品推广、企业文化、商客引流等方面，更可一展身手。 （二）具体措施 1.扩建或新建文南词传习基地。顺势而为，与时俱进，建设文南词非遗历史文化广场或主题公园，在文南词传习基地增设农耕文化展览区，开发参观者的体验功能、休闲功能，内设文南词及农耕文化展示区、多功能文南词教学和排练区，开展常规性文南词排演和教学活动，常态化演出文南词。要将文南词传习基地融入宿松县文化旅游发展整体规划，与周边旅游景点一起形成集群效应。 2.开展文南词为主题的节庆活动。如非遗艺术节、区域文化活动、学术研讨会、戏曲进校园、学员培训班、市集庙会等，让宿松人民能深刻感受到文南词的历史文化氛围。 3.打造以文南词为品牌的农、文、旅、休闲产业。用好龙门村因城镇化发展迁出而闲置的民居民宅和可供整合的耕地、山地、湖岔等集体资源，用于发展农家乐、种植体验园和休闲垂钓项目，以非物质文化遗产文南词为龙头，以民俗风情体验为基础，结合本地鱼面、鸭饭、红芋粉圆子等特色美食，湖区湿地的自然风光，让外来游客吃农家饭、住农家屋、干农家活、看非遗文南词戏、享农家情，再现祖辈的生产、生活、娱乐场景，让来客获得全新的体验，让乡村的青山绿水和传统文化都变成当地农民的财富，发展聚旅游观光、休闲娱乐、教育实践于一体的农、文、旅产业融合基地。 4.加大对人才队伍建设的投入。一方面对县级传承人给予适当经费补助，充分利用老艺人有限人生发挥“传帮带”作用；另一方面可借鉴外地经验做法，通过定向培养或委托培训等方式，从初、高中毕业生中资助有志从事文南词传承人员参加艺术职业院校学习或专业培训，培育新一代非遗传承人，做到后继有人。 5盘活文南词剧团。要对县文南词剧团及民间文南词剧团（基地）给予必要的扶持，通过适当补贴补助，让剧团有条件到乡村田间地头开展巡回演出，让文南词唱响宿松和周边市县的山山水水，鼓励并激发剧团不断创排文南词剧目，创作出更多更优秀的文南词作品，使文南词在传承中不断创新发展，发展唱响佐坝乡的文南词，打造文南词的佐坝乡。 6.鼓励开设文南词电商平台。一龙带动千江水。发挥文南词的“龙头”作用，让宿松县特别是佐坝乡的农产品、手工艺品、传统美食等形成合力、形成规模。让政策宣传、商业推介等活动与文南词发展“拼车”前行，做到一桶水洗菜浇地两不误，让有限的资源发挥多重效用。 7.把非遗传承纳入乡村振兴的轨道。唱响文南词，提升软实力。围绕推进乡村振兴、建设和美松兹的目标，通过对佐坝乡龙门村现有资源进行整体规划，本着整合乡村非遗文化资源，助力乡村振兴的目的，完善设施，扩展功能，把龙门村打造成一个以文南词传习基地为基础的“文南词非遗历史文化名村”。在保护传承中利用文南词，在开发利用中传承文南词。探索城市文化人才支援非遗文南词发展的途径，让非遗传承与旅游休闲产业相结合，互为促进。（作者 ：柴贵龙，系宿松县佐坝乡政协工作联络组组长） |
